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回望大唐那一抹虹

回望大唐那一抹虹 

秦隴華 

渭北高原千溝萬壑之間,有一條潺潺的溪水,流淌在山澗之中,迂回于青山之間,穿越一座座村莊,滋潤著兩岸良田。在銅川市北市區流入漆水,匯入沮河,又奔向渭水、黃河……直至大海。這就是銅川市王益區的王家河,古名雷平川。 

金秋時節,天高氣爽,行走在山塬上,舉首遙望王家河猶如一支飽蘸墨彩的畫筆,在山城蜿蜒走筆,勾勒出了一幅亙古至今、壯麗宏偉的歷史長卷。這條河水兩岸曾出土仰韶文化“中華第一龍”陶罐、殷商陶器、姬周禮器、秦漢磚瓦、唐宋瓷器;流傳著元朝皇胄義王王彥龍傳奇;留存有明清時代雷坪寺遺址;建有“一五”計劃期間王家河煤礦和“三線”建設時期陜西省東風機械廠。這幅包羅千年文明的畫卷,濃墨重彩之間有一段鮮為人知的大唐文化,等待著人們去探索、去重新認識它的歷史價值和文化魅力。 

上世紀70年代初,王家河地區陸續出土數尊北周、唐代鎏金銅造像,包括佛祖、彌勒、天尊等。古代的能工巧匠將它們鑄造鏨刻得華麗精美、神靈活現、氣韻生動,其中唐代“鎏金老子銅造像”以其獨特的“佛道合一”造型引人關注。 

這尊老子造像高11.9厘米,寬3.1厘米,厚2.9厘米。老子頭戴金冠,身穿道袍,雙目微睜,彎眉閉唇,頜下蓄須,雙臂前曲,掌心向外,雙足立于仰覆蓮座上。尤為奇特之處,在造像桃形鏤空背光頂部有一尊小化佛,化佛盤腿而坐,合掌于胸前。眾所周知,道教是我國本土宗教,尊春秋時期的思想家老子為教主。佛教是外來宗教,由古印度釋迦牟尼創建。東漢明帝時佛教傳入中國,距今有近2000年的歷史。那么兩種發源區域、文化思想、教義經文都不同的宗教,如何碰撞滲透、交織融合,以至在唐代將東西方圣人共同鑄造在一尊造像上?讓我們回首盛世大唐,感觸多元文化,去探尋這尊老子造像產生的原因。 

紛亂的五胡十六國、南北朝的結束,公元618年,大唐接替隋朝,成為又一個大一統國家。為了確立李唐政權的正統性,在民間獲得聲望和支持,李唐皇族尊奉老子為始祖,家族傳承有西漢飛將軍李廣、西涼君主李暠等人。正基于此,唐朝統治者對道教十分推崇,多次下達政令詔書提高道教地位。唐高祖將道教列為三教之先,唐高宗把《道德經》列為上經,甚至成為科舉考試科目。唐玄宗尤其崇信道教,為道學經典批注,封太上老君為“太上玄元皇帝”。此外,朝廷屢次下令兩京及全國各地修建宮觀,供奉道教諸神。全國有名的道士也受到朝廷禮遇加封。唐太宗十分敬重道士孫思邈,多次召見他,還親臨華原磬玉山拜訪孫思邈,并賜一首頌詞。磬玉山,后世稱五臺山、藥王山,時至今日,此山南庵內還留有唐太宗御道、拜真臺、“唐太宗賜真人頌”碑刻等。 

唐代是胡漢混血王朝,是一個異常開放的朝代,唐王朝對于民族問題,表現出空前的包容。正如唐太宗所言“自古皆貴中華,賤夷狄,朕獨獨愛之如一”。大唐對待各民族一視同仁,看待道教之外的其他宗教也是如此。公元645年初,玄奘從天竺攜帶多部佛教經籍回國。唐太宗多次接見玄奘,并在玉華宮親自為玄奘翻譯的經籍撰寫《大唐三藏圣教序》,推進了佛教在中國的進一步傳播。唐高宗李治當太子時,就禮遇玄奘,為之作《述圣記》,下令修建大慈恩寺,設立翻經院,繼續贊助玄奘譯經。唐代也是中國佛教興盛時期,有窺基、善導、慧能、一行等名僧,佛教八大宗派一半創立于此時,這為后世佛教發展產生巨大的影響。 

唐代是中國歷史上一個鼎盛時期,經濟生產上繁榮興盛,文化藝術上群芳爭艷,各種宗教在這一時期綻放光彩。唐朝能夠開創令后世引以為豪的“貞觀之治”“開元盛世”有諸多因素,我們從協調佛道之間的關系,便可管中窺豹,領略到大唐的治國之術。唐朝雖尊崇道教,但實則采用“佛道并行、調和并用”的政策,將民間宗教轉化為維護國家穩定的輔助力量。 

在如此寬松的宗教環境下,佛道得以并存發展。兩者在文化學術、信仰思想、教化倫理和修行方式等方面,相互學習借鑒,吸納所長。佛教融合了道教和儒家傳統思想,日趨本土化,道教向佛教“取經”,借鑒輪回觀念,完善了理論體系。隨之,兩個宗教自然而然的催生出多個文化共同點。譬如,以唐代為背景的小說《西游記》,孫悟空先授業于道教的菩提祖師,后拜佛教玄奘為師。師徒取經期間,玉皇大帝、太上老君、南海觀音和如來等佛道人物,輪番出現,護送西行。在當時民眾眼里,佛里有道,道中有佛,二教眾神儼然是一體的,民間信仰漸顯世俗化的端倪。這就是鑄造出今日所見,佛道并崇“鎏金老子銅造像”的歷史由來。 

這尊唐代老子銅造像神態安詳、做工華美、比例勻稱,千年而下,仍金光熠熠,是一件集文化內涵和藝術價值為一體的珍貴文物,現收藏于銅川市玉華博物館。它的出土地王家河,位于王益區西北部,這里山巒起伏、樹木茂密、山泉散布,與佛教圣地香山相連,和玄奘譯經處玉華宮隔山相望。相傳,古代王家河有個依山而建的雷平寺,規模宏大,高高低低的殿宇鱗次櫛比。目前,其遺址是陜西省第五批重點文物保護單位,保護區域內從河畔、山麓至山頂有多處建筑基礎輪廓,散布大量的砌石、青磚、筒瓦,板瓦等遺物。寺廟附屬建筑圣母宮保留有正殿、過廳和戲樓,是當地保存較為完整的古建筑群之一。 

習近平總書記曾指出:“不忘本來才能開辟未來,善于繼承才能更好創新。”王家河是一條清澈河流,是一條彎曲川道,更是一條源遠流長的人文長廊。河水奔流,周而復始,漸遠還生。大唐盛世,轉瞬千年,今人無法目睹昔日的雍容華貴,但流傳下的金屬鏨刻、雕版印刷、李杜詩歌、顏柳楷書、閻吳畫作等等,并沒有沉寂在漫漫歷史長河之中,而是閃耀著思想文化藝術之光。 

唐代鎏金老子銅造像那似有似無的永恒微笑,既有和藹可親之感,又有不可褻瀆的莊嚴……追尋先民創造的文化財富和精神力量,令人感慨,為之振奮,它們似乎在遠方呼喚和鼓勵著我們,再造當代盛世、輝煌中華。

責任編輯:姚越

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